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第三章 何苦四处求医人体自有大药（第1页）

第三章何苦四处求医，人体自有大药

古代的道家一直都喜欢炼丹，那时，人们总希望通过服用炼出来的“仙丹”养生延年，甚至长生不老。

可是结果怎么样呢？

在唐朝，好几位皇帝，甚至像韩愈这样的大知识分子，都因为吃了“仙丹”中毒而死，更多的人就不用说了，真是聪明一世，糊涂一时啊！后来，炼丹的人就越来越少了，当时，很多养生大家认为前人炼的丹叫“外丹”，对身体是没有用的，他们主张炼“内丹”，也就是通过练功、修身养性等方法，使“仙丹”自然从体内生成，从而益寿延年。

从此以后，养生之道才算真正走上了正轨，寿星也明显多了起来。

可以说，从注重“外丹”到“内丹”观念的转变，表明中国古人已经懂得了从自己身体罩面开发养生祛病大药的重要性。

病犹如此，药何以堪

人体自有大药，每个人身体上都遍布着各种各样的药田，养生、疗病只需从自己的药田随手采撷就可以了。

北京过去有位老医生叫冯泉福，是个儿科高手，每天都有200多个孩子被父母抱来求治。

老先生很少用药，不管遇到什么病，都只是在小孩脊背上捏一捏就好了。

他完全是通过捏脊来调畅小儿的阳气，从而激发孩子的自愈能力，这个自愈能力就是人体的内药。

古代许多养生大家提倡的静坐，强调意守丹田，这不也是在调动丹田内的“人体内药”吗？

老子的“虚其心，实其腹”其实讲的就是极好的养生之道。

因为，当人们把注意力集中到小腹部之后，心就安歇下来了，心一安顿，心慌、心神不宁、烦躁、困倦无神等症状都会很快消失。

所以说，静坐是一味养心大药，历来练静坐功夫的人一般都身体硬朗、精神抖擞，而且享有高寿。

日本有一个长寿村，村民的平均寿命都在90多岁以上。

他们那里有一个风俗，人满18岁以后，每年的立春之日都要在足三里穴上做瘢痕灸，每年仅使用一次足三里这味人体大药，就能提升气血，把人体的正气培养得足足的。

此外还有各种保健运动方式，比如华佗创造的“五禽戏”、道家的导引养生功、武术中的站桩等，都是在扶助人的阳气，打通经络，从而保持人体的内外畅达。

腑脏的气血四通八达、循环往返于四肢，人体的每一处脏腑才干净健康，四肢才灵活有力，所以说，这些保健运动效果比很多补药都好。

自古以来，利用“人体内药”养生和治病的例子太多了。

但是，今天很多朋友还是仅仅把注意力集中在“外药”这个层次上。

当然，我不是说外药不能用来治病养生，而是认为现代人对“内药”太不重视了。

因为，用外药治病，效果常常是有限的，有些病，外药根本不灵，但用内药却能轻易治好；有些病，用外药治过程漫长，成本又高，但用人体内药来治，不仅非常简单，还不需要花什么钱。

人体自有大药，每个人身体上都遍布着各种各样的药田，养生、疗病，只需从自身的药田随手采撷就可以了。

人体大药如果从“虚”的方面来讲，还包括人的精神、情志等；而在本书中，我主要从“实”的方面来讲，这个大药，就是人体上的敏感点，又称高升点。

人体的灵丹妙药长在哪里

人体那引人入胜的灵丹妙药长在何处呢？

当您有病时，人体的很多地方会出现敏感点，也叫高升点，这个点，就是治您病的大药。

什么是人体的“敏感点”呢？

敏感点会在什么情况下出现呢？

其实，敏感点就是人体在不平衡情况下，也就是生病后身体上自动显示出来的治疗点，这就是人体自身的大药。

“物不平则鸣，人不平则病。”

我在临床上经常碰到这样的病人：最初是感冒、发烧，后来发展成为咽炎、咳嗽，过了不久，又变成肺炎，最后连肾也出问题了。

这是什么原因呢？

当人体的内部环境和自然界这个外环境不平衡的时候，人的体温就开始不正常，人就会不舒服，这意味着邪气已经侵入了人体，当邪气继续深入，侵入肺部，再侵入肾脏，情况会更糟，这就是脏腑问的不平衡了。

所谓生病，实际上就是人体的很多地方失去了平衡，而这时我们要做的，就是迅速找到人体治病养生的高升点大药，让人体重新恢复平衡。

《黄帝内经》里说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”

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