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第46章（第1页）

挑选八旗秀女，事隶户部。每旗分满、蒙、汉为先后。满、蒙、汉之中，以女子之年岁长幼为先后。造册分咨各旗。其年自十四至十六为合例。有应挑而以病未与者，下届仍补挑。年已在十七以上，谓之逾岁，则列于本届合例女子之后。[9]

《中国宫廷知识词典》写到秀女&ldo;年满13岁&rdo;称&ldo;及岁&rdo;，&ldo;超过16岁&rdo;称&ldo;逾岁&rdo;。吴振棫则记载&ldo;其年自十四至十六为合例&rdo;，以及&ldo;年已在十七以上，谓之逾岁&rdo;。综合这两条资料来判断，&ldo;其年自十四至十六为合例&rdo;一定指的是&ldo;年满13周岁至未满16周岁&rdo;的情况。

因此，当曹佳于康熙四十五年（1706年）正月参加三年举行一次的&ldo;选秀女&rdo;时，她一定已经年满13周岁;而曹佳于当年十一月结婚，从法律规定来看，她一定已经年满14周岁。事实上，纳尔苏也是在年满法定婚龄16周岁之后才迎娶曹佳的。那么，曹佳最晚应出生于14年之前的康熙三十一年壬申（1692年）。

当曹佳于康熙四十五年正月参加&ldo;选秀女&rdo;时，她一定未满16周岁;而3年前她未参选，证明当时她一定未满13周岁，因此曹佳结婚时年龄最大也只有15周岁。这就是说，曹佳最早应出生于康熙三十年辛未（1691年）。

前文以确凿无疑的论据证明了元春真实的生日是1692年2月18日（康熙三十一年壬申年正月初二壬子日），这个生日是小说作者精心暗示出来的，是客观存在于小说中的一个事实，是一个可以用来推论的证据。这个真实的生日不但充分证明元春的原型人物必定是曹佳，而且这个生日一定属于曹佳本人。

《破译红楼时间密码》

曹佳存年四十三岁和&ldo;三十年来辨是非&rdo;

曹佳与元春的共同点显而易见。曹佳是曹寅的长女，元春是贾政的长女，而贾政以曹寅为文学原型。此外，曹佳和元春都是王妃。可是，曹佳与元春的不同点也是显而易见的。小说第九十五回写道：&ldo;但元妃并无所出，惟谥曰&lso;贤淑贵妃&rso;。&rdo;（第1344页）曹佳却为纳尔苏生了四个儿子：

第一子多罗平敏郡王福彭，生于康熙四十七年戊子六月二十六日卯时;

第四子固山贝子品级福秀，生于康熙四十九年庚寅闰七月二十六日未时;

第六子三等侍卫奉国将军福靖，生于康熙五十四年乙未九月二十日寅时;

第七子福端，康熙五十六年丁酉七月十五日寅时。[10]

纳尔苏只有七个儿子，曹佳竟然给他生了四个，由此可以想见曹佳在纳尔苏心目的地位。小说第九十五回写到&ldo;元春自选了凤藻宫后，圣眷隆重&rdo;（第1343页），想必曹佳也是备受纳尔苏的恩宠。

笔者在第六章写到，小说作者安排元春&ldo;并无所出&rdo;，是为了用八字命理中的&ldo;孤鸾煞&rdo;来特别限定和暗示她真实的出生日时组合为&ldo;壬子日辛亥时&rdo;。

第九十五回写元春去世时&ldo;存年四十三岁&rdo;，从干支纪年的数值上来看，&ldo;生于甲申，死于乙卯&rdo;的元春存年仅有三十一岁。那么，曹佳的存年数是多少呢?目前发现并已公开的史料并无记载。曹佳的存年数是否也只有31岁呢?我认为不太可能，曹佳很可能是&ldo;存年四十三岁&rdo;。这个存年数在小说中固然是一个明显的常识性错误，是一个诱使读者寻迹探察的破绽，但它很可能是曹佳真实的存年数。我推想，作者不直接写存年三十一岁，很可能是出于不为曹佳&ldo;减寿&rdo;这一重要的考虑。

如果曹佳的确&ldo;存年四十三岁&rdo;，那么她去世的年份应为雍正十二年甲寅（1734年）。小说第八十六回写到，丫头婆子们转述算命先生论元春八字的话说：&ldo;可惜荣华不久，只怕遇着寅年卯月，这就是比而又比，劫而又劫，譬如好木，太要做玲珑剔透，本质就不坚了。&rdo;（第1237页）在我看来，这段描写很可能是在暗示曹佳去世的日期是甲寅年卯月（惊蛰至清明之间）。

有趣的是，甲寅年正月初一立春，立春之前是癸丑年，因此从历法特征上来说，仍然属于&ldo;丑年与寅年相交&rdo;，&ldo;丑月与寅月相交&rdo;的情况，仍然符合小说第五回元春判词&ldo;虎兕相逢大梦归&rdo;的暗示。如果曹佳的确死于&ldo;甲寅年卯月&rdo;，那么判词的另一种写法&ldo;虎兔相逢大梦归&rdo;也是完全能够用来暗示这个情况的。

根据以上这些情况来综合判断，我个人更坚信曹佳确切的去世时间是1734年3月6日至4月5日之间。但是由于暂时没有确凿史料记载对这一点进行的验证，我个人的这个想法终究不为定说，仅仅是提出来供大家参考。如果我的意见是对的，那么元春的判词&ldo;二十年来辨是非&rdo;其实是&ldo;三十年来辨是非&rdo;，即从13岁出嫁到43岁去世一共30年，作者故意将&ldo;三&rdo;减去了一笔以隐瞒真相。

《破译红楼时间密码》

探春的原型及其生年辨

元春的文学原型既然确定为曹佳，那么同样身为王妃的探春的文学原型就很容易确定了。这个原型就是曹寅的次女、曹佳的妹妹。清人萧奭《永宪录续编》载：&ldo;（曹）寅字子清。号荔轩。奉天旗人。有诗才。颇擅风雅。母为圣祖保母。二女皆为王妃。&rdo;[11]康熙四十八年（1709年）二月初八日，曹寅在奏折中写到了嫁次女的情况：

再，梁九功传旨，伏蒙圣谕谆切，臣钦此钦遵。

臣愚以为皇上左右侍卫，朝夕出入，住家恐其稍远，拟于东华门外置房移居臣婿，并置庄田奴仆，为永远之计。臣有一子，今年即令上京当差，送女同往，则臣男女之事毕矣。兴言及此，皆蒙主恩浩荡所至，不胜感仰涕零。但臣系奉差，不敢脱身，泥首阙下，惟有翘望天云，抚心激切，叩谢皇恩而已。[12]

由以上两则史料可以看出，曹寅的次女也是由康熙皇帝指婚的，嫁给了担任康熙侍卫的某王子。

笔者在第十一章中论证，探春生于1707年丁亥年三月初三，这一天恰好是&ldo;清明节&rdo;（丙辰日，阳历4月5日星期二），第五回探春判词&ldo;清明涕送江边望&rdo;中的&ldo;清明&rdo;不是指探春远嫁的时间，而是探春的生日，是一个代称。可是，曹寅次女绝不可能生于1707年丁亥年三月初三。既然她在1709年奉旨成婚，那么当年至少应该满13周岁了。那么，这个&ldo;三月初三清明节&rdo;是不是作者在暗示曹寅次女的生日特征呢?我们不妨查一查从1692年到1707年之间，究竟那些年份的三月初三是清明节。查郑鹤声的《近世中西史日对照表》，从1692年到1707年之间仅有康熙三十五年丙子（1696年）一个年份的清明节是&ldo;三月初三&rdo;（4月4日星期三）[13]。

尽管目前没有任何一条公开的史料证据记载曹寅次女的生年，但由于&ldo;三月初三清明节&rdo;是小说作者特别暗示出来的一个特征时间，是一个客观存在的事实，因此它当然可以作为一条书面证据来论证。也就是说，曹寅次女的生日确定为1696年清明节。生于这一天的她，在康熙四十八年年初未满13周岁时就参加了选秀女，当年在未满14岁时又被皇帝指婚嫁给了某王子。从清代法律的角度来说，这是不合例、不合法的行为。可是，这是皇帝的圣旨，法律定例又怎么能奈何得了呢?

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