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第十七章 符箓法典（第1页）

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这一刻，孔宇尘明白，自己所出现的情况，恐怕是连师傅也料想不到吧，《三魂炼神》帮他打开了修炼天地人三魂的一道门户，但至于后面的道路，就必须完全靠自己去摸索探求了。

在九州大陆，修神等级分为帝、皇、王、候、尊、霸、狂、痴、师九个境界，而从孔宇尘神识真身飞舞律动的刀枪之气上看，正合了“凝神成针，化气为刀”之兆。孔宇尘如何能想到，经过几番命悬一线的生死巨变，他竟然在短短的几日之内，由修神的门外汉，因祸得福，一步跨入“凝神成针，化气为刀”的神识“痴境”。

要知道，修武者到修神者的跨越，已经是一个常人几乎无法逾越的鸿沟，而孔宇尘却在短短的几日内，生生跳过了“元气化海、神识渐生”的“师”境，直接进入“痴”境，这恐怕在九州修神史上也前无古人、后无来者吧。而这一切的根源，恐怕还落在那个神秘的碧潭之中，师傅所说的“甲乙木灵液”之上。他不知道的是，“甲乙木灵液”远非他想象的那么简单，而他所得到的好处，更是比他了解的多得多。

孔宇尘深深感悟着一念三魂给自己带来的翻天巨变，可以说，若是没有“甲乙木灵液”带来的无穷生发之力，若是没有九死无生的碧潭重生，若是没有久读孔圣经典练就的强大精神力，这次自己恐怕就真的应了天厄之说，横尸荒野了。

他静静地看着三魂额头清晰可见的月牙伤疤，微微叹了口气，没想到即使经历元魂惊变，身上天厄之体的烙印依然无法消去。但一举踏入痴境的孔宇尘，岂会如此认命，他重重地伸了个懒腰，心中已有定计，按照师傅所言，当修神者达到“痴境”，便可与兽族签订契约，豢养本命兽了。

根据《通灵术》所记载，一些精神力强大的修神者，可以通过灵魂与兽族进行精神沟通，在得到兽灵认可的情况下，便可与兽灵签订灵魂契约，在元魂之中豢养本命兽。本命兽可以随着主人修为的提升而逐渐强大，主人也可以获得本命兽的部分能力，当双方默契度达到一定程度，人与兽甚至可以合体，威力巨大。按照契约规则，每一名修神者只可与一只兽灵签订契约，签订契约后，不可更改，除非一方死亡。但《三魂炼神》的修炼者却不同，当三魂修炼到一定程度，每一魂都是可以独立成魂，每一魂都可以与兽灵签订契约，当修炼到最高境界，共可以与三只兽灵签订契约！

孔宇尘暗自心惊，这个神通未免也太过霸道了，若是按照《三魂炼神》的思路，自己此时不就可以直接豢养三只兽灵？不过姬长虹在修炼心得中也提到，这只是理论上的可能，因为每豢养一只兽灵对元气的要求都非常高，战斗时的对元力的消耗也极大，如果真的同时三魂同修，那此人的元力也太过骇人了。

“不知师傅豢养的是何种本命兽？我该如何选择呢？”孔宇尘心中嘀咕。突然，孔宇尘脑海中《通灵术》闪现，一段蛇形篆文蓦然出现。

“世有生灵，亦有死灵。凡生灵者，皆具灵魂、体魄，魂魄相依，阴阳共存，缺一不可；魂魄独存其一者，谓之死灵，若死灵有识则称凶煞之魂、神武之魄。沟通生灵之法谓之通灵，沟通死灵之法，谓之炼锻”

根据大陆的划分，生灵主要分人、妖、玄、兽四类。人族数量众多、团结共存、城邦坚固，虽然没有兽族天赋异禀，但是学习能力极强，部分强者甚至可以通过强大神识，修炼复制兽族神通。

妖族乃传说中的种族，实力极为强悍，具有高度的智慧和文明，建立了严格的等级界限和分工，传闻上古时期妖兽联盟达到巅峰，是整个天地的主宰，后不知什么原因而渐渐衰败，逐渐退出历史舞台，时至今日，妖族在九州大陆已经灭绝。而玄族据说更为古老，其来历神秘非凡，只有极少数孤本中提到了该族存在的可能性。兽族是最为常见的种族，种群庞大，分为妖兽、荒兽、凶兽、兽人、野兽等，妖兽相传为妖族与兽族联姻产生的种族，据说它们或多或少具有妖族血脉，与荒兽共同站在食物链的顶端，实力强悍，善御群兽，虽然数目不多，但现存的都是兽族最顶尖的存在；荒兽喜独行，行踪诡秘，它们天赋异秉，实力超凡，据说巅峰荒兽甚至具有媲美九州至强者的实力；凶兽为妖兽大军的中坚力量，实力强劲，数量繁多；兽人相传为**的产物，部分兽人具有极高的智慧和特殊的能力，但是地位低下，往往是被奴役的对象；野兽属于兽族食物链底层，未开灵智，浑浑噩噩，仅凭本能行事。

所以当今九州，实际上就是人兽主宰的世界。人族群居在坚固的城廓之中，兽族遍布在广袤的群山幽林之中。人兽各有特点，虽然偶有争斗，但并无兵戈、总体相安。为将兽族与修神境界相对应，九州大陆将兽族实力划分为一到九阶，分别与神识修为的九个境界对应。兽族虽然有按照种群有严格界线和分工，但是一些低级种群有时因为杀戮吞噬或者机缘巧合，也有可能进化成为高级兽族。

《符箓法典》中记载，符箓为控法之物，它是修神者洞悉天地能量的运行法则，运用天地之力的一种媒介，通过神识将木火土金水五行元素，以特殊的组合方式用神识镌刻符箓之上，从而获取瞬发某种秘法之能力。高等级符箓之术对修神者的五行感悟能力要求极高，所以一般只有主修阵法的神魂师才能施展，按照神魂师主修符箓的五行种类不同，分别称为木魂师、火魂师、土魂师、金魂师、水魂师。而因为修神者本身五德属性的原因，一般神魂师所修炼的符箓之术都与其本身五德一致。

（本章完）

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