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第99章 敛默错(第1页)

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愿做个深山的养猫人,

不闻不问,

菊花酿酒,

白露煎茶。

愿做个江海的摆渡人,

不悲不喜,

撑舟渡河,

行尽人间。

愿做个山林的隐士,

不骄不傲,

寄情山水,

饮酒赋诗。

愿做个疆场的将军,

不胜不归。

——

前方有人摔倒,而你叉腰大笑;地震顷刻袭来,而你开着玩笑。

你把他人的不幸当成自己的侥幸,把举国的悲痛当做自己把玩的笑料。

你自以为的清新脱俗,其实无异于他人眼中的自掘坟墓。

当生命被漠视,灾难被戏谑,善良早已逃逸,人性早已离析,警钟早已长鸣。

就像马丁尼莫拉牧师在其忏悔短诗《我没有说话》中写到“在德国,起初他们追杀共产主义者,我没有说话,因为我不是共产主义者:

接着,他们追杀犹太人,我没有说话,因为我不是犹太人;

后来,他们追杀工会成员,我没有说话,因为我不是工会成员;

此后,他们追杀天主教徒,我没有说话,因为我是新教徒;

最后,他们奔我而来,却再也没有人站起来为我说话了。

对他人的生命冷漠,就是对自己的生命淡漠,灾难终将向你袭来,生命的警钟为你敲响。

冷眼静看生命的消逝,用戏谑的态度对待灾难,都是一种过分轻薄的态度。

失去了对自然生命的敬畏,人类还不如水中的一条草履虫。

雨果在《九三年》中写到:“普遍的道德是社会的基础,普遍的良心是法律的基础。”

一旦人心坏了,社会就会溃烂。

一个没有道德的社会是一潭死水,是万丈深渊。

在那里,善良被欺凌,好人会沉默,从此,世上再无特蕾莎修女的济世善行,而人性本恶的命题真正成立;从此,善的尽头是死,而恶没有尽头。

漠视生命的背后,是极端的自我主义与功利主义。

物欲横流,世相迷离,总有人在如烟世海中丢失了自己,被凡尘缭绕的烟火熏迷了心。

当一个人可以为个人名利漠视他人的生命,戏谑自然的灾难,他便不足以称之为人。

倘若连真正意义上的人都不是,可还有资格去追逐财富,其首要任务应当是学会做人,拾回良心。

普遍的道德与良心应成为人格金字塔的最低底线,莫让铜臭侵袭、冲溃人类文明的大坝,自取灭亡之路。

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