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转眼间,已经是10月份。
对教会财产的收缴基本接近了尾声,剩下的就是审核教士们提交的报告,以及对之前的收缴名单进行详细的复查。
这是个查漏补缺的过程,离真正结束还需要不短的时间。
而如今的西班牙是数百年来最驯服的时候,最明显的表现就是议会关闭数个月,竟无一人敢提起此事。
阿方索估计,这次处决的效果怎么也得管上10-20年,在此期间贵族们都只能夹着尾巴做人。
当然,弊端也是有的,他靠武力压服了贵族和教士,那没落时也不要指望他们来救自己。
甚至不需要没落,如果他在和哪国交战时表现出了要落败的倾向,愿意当内奸的人绝对不止一个两个。
不过阿方索并不在乎,至少眼下他依然是欧洲权力最大的国王之一,权力之大直接向奥斯曼看齐。
收缴结束后,各个教区都正在和宗教事务部对接工作,由于没有前例可供参考,到彻底完成还需要点时间。
事实上以西班牙的体量,将全部的教会归属到一个组织之内,同样是个史无前例的壮举。
西班牙教会在此之前是由多个教省组成,每个教省又由多个教区组成,教省的首府就是总主教区。
各教省之间互不统属,甚至各个教区也不见得就要听从总主教区的命令,堪称是分封制的宗教版。
现在阿方索设立了宗教事务部,一应权力尽皆归事务部所有,就连捐款也要全数上交。
这可以被认为是宗教版的集权活动,至少罗马从来没有做到过。
从庇护九世最近寄来的信里,阿方索不难看出对方很是羡慕。
可惜各国都不会答应罗马的集权,庇护九世也只能想想了。
而现在,虽然教义、服装、仪式等等都没有什么改动,但随着体制大改,外界甚至有言论说如今的西班牙已经不再是天主教,而是又一个新教,只是比其他国家改教改的晚了一步。
这一说法得到了许多人的认同,包括法奥等国家都在等着西班牙下一步的表态。
英国则更为直接,他们干脆声称西班牙和他们一样都是圣公宗国家,理由也很充分,如果西班牙这样都算是天主教,那他们也是天主教。
想想确实没错,这次的西班牙教改和英国的圣公宗教改有异曲同工之妙,连理由都是一样的,都是希望削弱罗马教会的影响力,
唯一区别就是当时英国和罗马的关系不好,阿方索和罗马关系好。
把现在的西班牙丢到宗教战争时期,百分百会被认为是一个新教国家。
对此,阿方索当然不会承认,立刻登报表示坚决拥护罗马的正统地位,并派出了安德鲁和他们打擂台。
这绝对不是个小事,万一真被国际社会公认为圣公宗了,国内的民众肯定会吵上天。
为了增强说服力,安德鲁还找来了庇护九世帮腔,教宗亲口承认西班牙依旧是货真价实的天主教,只是为了方便管理才进行了适当的体制改革。
那么问题就来了,既然西班牙这样搞都是天主教,我法兰西奥匈帝国也是举世闻名的大国,宗教界的地位怎么都不该比西班牙差吧?
法奥两国的政客暂时无力进行宗教方面的集权,不过这不妨碍他们在其他方面动手脚。
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