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蜜雪儿小心翼翼地将自己面前的莎草纸书籍调转过来,另其冲向方便托勒密阅读的方向。
“年代更加久远的壁画复制图。”她解释道:“来自大金塔中的某处或是更加古老的某些神庙。”
托勒密这才将自己的注意力集中书桌之上的书籍上来。
这是一个薄薄的莎草纸书籍,只有单面上绘制了图画。
大约只有十几页,整本同样用纸莎草(一种生长在尼罗河三角洲附近原始的草本植物,是古埃及人制造莎草纸的原料。)制成的绳子订制而成。
托勒密一页页翻开这种之地坚固的书籍,莎草纸(“纸”音:缩)这种珍贵法老用的书写工具,经过特殊的工艺能够保存数千年,甚至上万之久。
这种工艺在后世人类社会研究埃及文明之时,一度被发现难以还原制作方式。
直到这次翻阅这本珍贵的典籍,托勒密方才明白蜜雪儿坚持冒着生命危险,留守亚历山大图书馆暗室之中的重要原因。
大量有价值的莎草纸书籍之所以会保存相当之长的时间,乃是因为埃及特有的干燥气候。
在千年上下的时光中,珍贵的莎草纸作为一种很好的书写和描绘材料,跟随着航船跨越宽阔的地中海被运抵古希腊、古罗马共和国,极受欢迎,是一种紧俏并且价格高昂的商品。
贾里奇斯接手王国财政大权之时,一度依靠这种“出口”曾经赚回了大量各种各样图案的银币。
但是在数千年之后,人们却很少在异国他乡,发现莎草纸典籍。
它们全部因为潮湿的空气而被损耗殆尽了。
如果强行将这些书籍运向东方,那么也会面临难以保存而轶失的命运!
纸上绘制的图案确实带有强烈的古埃及画风,兽首人身的家伙们身穿华丽的衣装,从事着各种各样的活动。
其中一幅图案深深吸引了托勒密的主义。
胡狼之首的阿努比斯手执审判之杖,正在地上画着一个圆形的图案。
图案只有一半,可能是描绘者只是画出了某一瞬间的图像。
翻过这一页,是阿努比斯出现在鹰首神荷鲁斯的身前,荷鲁斯身着亚麻短裙,重要标志是一手拿着能量权杖沃斯,另一手持生命符安柯。
阿努比斯右手前伸,似乎在向荷鲁斯说着什么。
“有趣的图画,两者的图案有着承接的关系,这可能是最早的连环画了吧?”托勒密饶有兴致地评价道。
“你注意到了审判之神的举动了吗?”蜜雪儿指着第一幅图画说道。
这使得托勒密重新将目光移回到上面:“阿努比斯的动作似乎有些奇怪。”他说道。
“一点没错,古埃及神从来都以其庄重的形态出现在壁画和雕塑作品之中,从未有这样正在进行时的画作描述。”
“我觉得重点是在他使用审判之杖在地面上画出的图案,”蜜雪儿的纤纤玉指指着那半圆形的图案说道。”
“后人们见到的古代埃及的神祇都是源于更久远的历史流传下来的画作和雕像,在传统的观念之中,他们要么来自先民们对于自然崇拜的想象,要么来自传说。”
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